反对阐释against interpretation

老颜：这是苏珊·桑塔格susan sontag《反对阐释》一文里的精华摘录，肯定挂一漏万。在此，不做任何阐释，有时间大家不妨都找来看看吧。





威廉·德·库宁在采访时说:“内容是对某物之一瞥，如刹那间之一遇。它微乎其微——微乎其微，内容。”

奥斯卡·王尔德在书信中说：“惟浅薄之人才不以外表来判断，世界之隐秘是可见之物，而非不可见之物。”

“无论我们是基于图像（作为现实之图像的艺术）的模式来思考艺术的作品，或是基于声明（作为艺术家之表达的艺术）的模式来思考艺术作品，头一个想到的仍是内容。”

“内容说本身在今天就是这种情形。无论内容说以前是怎样的，它在当今看来主要是一种妨碍，一种累赘，是一种精致的或不那么精致的庸论。”

“对内容说的这种过分强调带来了一个后果，即对阐释的持续不断，永无止境的投入。”

“当今时代，阐释行为大体上是反动的和僵化的。像汽车和重工业的废气城市空气一样，艺术阐释的散发物也在毒害我们的感受力。”

“在现代大多数情形中，阐释无异于庸人们拒绝艺术作品的独立存在。真正的艺术能使我们感到紧张不安。”

“逃避阐释似乎尤其是现代绘画的一个特征；因为没有内容，就无所谓阐释。”

“如今，透明是艺术--也是批评--中最高、最具解放性的价值。”

“批评的功能应该是显示它如何是这样，甚至是它本来就是这样，而不是显示它意味着什么。”



苏珊·桑塔格1933年生于美国纽约，毕业于芝加哥大学。1960年前后，她开始活跃于纽约文坛，1963年，她出版首部小说《恩人》，赢得著名哲学家汉娜·阿伦特的激赏。1966年，桑塔格把在《党派评论》上发表的一系列论文结集出版，名为《反对阐释》，令她名噪一时，该书迅速成为当代经典。

在文化界，桑塔格和西蒙·波伏娃、汉娜·阿伦特被并称为西方当代最重要的女知识分子，她拥有一大堆桂冠，比如“美国公众的良心”、“文学批评的帕格尼尼”等等，然而她却这样解释自己为什么经常发表对时政的看法，是因为“我有一种道德感，不是因为我是一个作家，而是因为我是一个人”。

她既是学者，也是作家、诗人，是以书写、话语来标明自己身份的知识分子。她的言论介入了社会生活，她完全从个人经验、个人价值判断出发来发出自己独立声音的，她的这种个人立场不代表任何集团的利益。